“Cuentan que en el cerro de la Villa hay una entrada, una cueva que pasa al otro lado. Un viejito vio que se abrió el cerro de Villa de Leyva, el sacerdote estaba diciendo la misa, y el hombrecito se arrodilló con el hijo y el cerro volvió y se cerró; uno cuenta porque le han contado.”
Hace 26 años, en un aula de publicidad, se encontraba un joven artista que, aunque entonces estaba confundido sobre su camino, ya mostraba una profunda necesidad de expresarse. Este artista, que exploraba diferentes medios como la escritura y la música, aún no había descubierto la verdadera voz que lo definiría. Sin embargo, el destino y su inquietud creativa lo llevaron a viajar por Sudamérica, un recorrido que, sin que él lo supiera, lo acercaría cada vez más a su verdadera pasión: la pintura.
“En el distrito de la ciudad de Tunja, a cuatro leguas a la parte de norte-este y una de un pueblo de indios que llamaban Iguaque,[1] se hace una coronación de empinadas sierras, tierra muy fría y tan cubierta de páramos y ordinarias neblinas, que casi en todo el año no se descubren sus cumbres sino es al mediodía por el mes de enero.
“e así la vio que es una iglesia grande de bahareque y cubierta de paja, su campana grande para tocar a misa, la cual está cercana a los dichos pueblos (Saquencipa y Monquirá) entre el uno y el otro y esta bién aderezada suficientemente e imágenes de lienzo, que es un retablo con su crucifijo de lienzo grande y su campañilla de tocar a santos, una casulla de raso leonado con una cenefa verde bordada de oro sin alva e manipulo corporales, ... un cáliz de plomo.”[1] (…)“dixeron ...que tienen iglesia y en ella hay campana e ornamentos y siempre ha habido padre e dan todos sus hijos de buena voluntad a la dotrina e los domingos e fiestas van ellos a la dotrina y los padres los visitan en sus pueblos a los enfermos e hacen cristianos a los que lo quieren ser y a los enfermos que mueren los entierran en la iglesia” [2]
[1]AGN. Fl. 549. en: Clara Inés Casilimas y María Imelda López: Las visitas del siglo XVI al territorio muisca: fuente de datos culturales.
[2] Ibid., Fl. 562v.
“…le preguntaron á que había venido á las Indias?
Respondió, que á llevar oro, para el remedio de su mujer, y hijos”[1]
“… a la mañana, subieron otra apacible loma desde donde veían hervir la tierra de indios, y al fin de ella dieron con el valle donde ahora está fundado un pueblo de indios llamado Mariquita (¿) y desde allí sin detenerse, a pocas leguas, dieron vista aquel día a las grandes poblaciones que entonces había de Sorocotá que hallaron como en Ubasa, por haberse huido la gente, las casas sin ella y abundantes de maíz, yucas, batatas, de que aquel país abunda por ser tierra templada, y muchas turmas, que son llamadas así por los españoles, por parecerse en su grandeza y color por de fuera a las turmas de la tierra que se hallan en España aunque difieren en mucho: porque de éstas, unas son por dentro amarillas, otras moradas, otras blancas y las mas arenosas(…) Crecen sus ramas hasta dos tercias más o menos, echan unas flores moradas y blancas, extienden sus raíces y en ellas se van criando estas turmas, de que hay grandes sementeras y cosechas, por ser comida familiar a los indios (…) llámanse en el Perú papas. De éstas, pues, y de las demás comidas hallaron allí abundancia, en especial maíz para los caballos.
Betto Gómez